梦是一个光怪陆离、支离破碎的世界，我们因而将梦视为异己。
然而，一旦对梦有了理解，你会发现，梦其实是一个有迹可循、甚至稳定连续的世界。
许多人会做同一个主题的梦，甚至重复做一模一样的梦。
这些频繁出现的梦境，必然有着重要的意义。假若你学会了与梦沟通，学会了聆听你内心深处的声音，那么你会发现，这些本来似乎僵化的、刻板重复的梦境，忽然有了变化，有了成长。
同时，你的心灵也出现了成长。
我们生命的三分之一的时间在睡觉，这岂不是极大的浪费?
华南师范大学心理学系博士生导师申荷永教授不赞同这一观点，他说：“上帝不会让你浪费三分之一的时间的，他会让你做梦。”
梦是什么?
作为知名的荣格(瑞士著名的心理学家，曾是弗洛伊德最重要的弟子，他提出了集体无意识的概念，对中国文化非常看重)派的心理学家，申荷永说，梦是通向无意识的通道，“我一向认为，梦一定是积极的、补偿性的、具有保护作用的。可以说，梦必然是来帮助你的。”
大多数人的意识和潜意识都处于严重的分裂状态，这是这个世界总是陷入分裂状态——譬如战争和冲突——的根本原因，也是无数个人的生活总是陷入分裂状态的根本原因。
“最危险的东西来自人心，”申荷永说，“这不是因为人性恶，而是因为我们对内心所知甚少。”
心灵和谐的要义在于真实，而只有一颗单纯的心才能捕捉到真实。但是，我们习惯了从规则中寻找答案，习惯了靠理性和头脑去寻找答案，于是离自己的内心越来越远。最终，我们会变得非常麻木，活得越来越不真实，心灵也因而越来越不和谐，并且内心的不和谐一定会体现在自己与别人的生活中，结果是内心的不和谐导致了家庭、社会乃至世界的不和谐。
不过，不管心有多麻木，我们仍然至少有一个途径可以通达真实，这就是梦。
申荷永说，梦一直在做最大的努力，试图告诉我们真实的信息，关键就在于我们能不能听到。
梦一开始会有些伪装，它必须如此，因为麻木的我们没有做好准备接受那个真实的信息。
如果我们准备好了，开始学会通过梦聆听内心深处的声音，那么梦的伪装会逐渐褪去，真实的信息最终会不带任何伪装地涌来。
由此，我们的心灵出现成长，走向和谐。
你敢不敢讲你一个梦?
一天，申荷永和一个亲人A接待一个国外来的荣格派的心理学家D。A是一个军旅作家，但他不喜欢荣格的理论，认为过于神秘，也不喜欢解梦，觉得梦过于凌乱，根本不值得信任，申荷永和A辩论过多次，都说不服他。
他们两人带着D逛了一天后，晚上在宾馆休息时，申荷永对A半开玩笑地说，D解梦比他强多了，你敢不敢试试讲你一个梦?
有什么不敢?A回答说，他随即讲了自己最近做过的一个梦，梦境是他牵着一头羊走在一个水渠边的路上，这头羊在水渠里喝了点水，还闯进路边的白菜地吃了几口白菜。
A说得很简单，D一开始也没有追问细节，而是问A：“这个梦让你联想到了什么?”
D这样讲，是想用荣格的自由联想法，引导着A最终领悟到梦的真意。
但A对解梦还是很有抵触，他说：“这能想到什么?什么都没想到!”
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